梅雪父の菩提を弔う為城山に草庵（本行坊）を草創。

　叔父日士法師、開基となり本行院日士上人と称す。翌年、梅雪帰洛。本行院日士上人、長享二年卒。

梅雪この頃より中国、朝鮮、琉球、南蛮、宣教師、入唐僧より茶に関する知識、奥儀を究めると共に梅

雪独自の茶式をあみだし「茶の湯」を茶道へと体系づけていくのである。

　この時の「茶の湯」は高価な道具を飾り唐絵を掛け書院飾りの書院茶（広間）で殿中茶と言われた。

其の後紹鴎や利休等により四畳半の小間、侘茶と変化していく。

　梅雪一時、管領家畠山氏に仕え後に泉州堺に住み、「福人」で円山長者と呼ばれていた。

　永正十年畠山義元に請われ、能登七尾に下向、羽咋郡の若部、本郷、鳳至郡の三井、河原田、珠洲の

川尻村など一千貫の知行を受け七尾城内に住む。義元、義総公に仕え茶道文化を教え畠山文化のなかに

茶の湯を位置づけた。梅雪の奥京柳屋の女柳姫、信仰大なり。梅雪夫妻、同年、本行坊を中興開基し柳

屋の名を入れ揚柳山、本行寺と号す。

　天文九年、七尾に下向した東福寺の僧、彭叔守仙が茶人梅雪の名物茶器の多さに驚くと共に茶の湯に

旅情を慰められたと「猶如昨夢集」に書き残しています。又、利休の師である武野詔鴎を始め公家や文

化人とも交流し都の文化を畠山文化に取り入れていきました。義総代には公銭を取り仕切る要職にあり

合戦の際には梅雪の家老、鶴田、馬淵、鹿間、高山、中村等七人の騎馬、兵士二百人、のぼり馬印の旗

四本をなびかせ参戦した。

（本行寺蔵、法性院円岸覚山書伝之写。円山梅雪四代にわたる五千字に及ぶ巻物より）

　鹿間家の館の跡は現在、七尾城史資料館のあるところで地籍にも載っています。

「実隆公記」「上杉家文書」にも円山梅雪が茶人、文人として度々記載されており畠山文化の担い手で

有ったことが分かります。

　現七尾小丸山公園は畠山の頃梅雪の西の館があり円山の名を「おんまるやまさま」と言い（丸山）の

名が今でも使われている訳です。「能登誌徴」より

その後梅雪一族は三代にわたり前田家に仕えました。

天文元年九月八日柳姫卒　天文十一年一月一日、円山梅雪　卒　七十歳。

円山梅雪草創　本行寺は七尾、山の寺にあります。

「法性院円岸覚山書伝之写」 　　五千字に及ぶ円山梅雪由来記　　　本行寺蔵